」 保持格調很難，交通但我做了13年 騎士隊以57勝25負的戰績結束例行賽，名列東區第一名。

透過歌謠傳承部落珍貴的文化資產得到眾多的外界掌聲和鼓勵，行青岛讓青葉國小的師生更加堅定與認同合唱團。對於葡萄王來說，分行推企業實踐CSR的方式不只是單純參加公益活動，更是一種身體力行的全方位社會關懷。

」為了讓孩子們的表現水準盡量一致，出琴岛老師和同學皆投入許多時間和精力練唱，出琴岛再加上合唱團每年都得歷經「新陳代謝」，也就是送走歌唱技巧純熟的畢業生，再重新培訓新生，這樣的傳承與訓練，其實非常辛苦。」為偏鄉孩子開啟世界大門曾在舞台上參加過無數表演和比賽，通联名這次為了錄製葡萄王50週年紀念歌曲，通联名首次進到專業錄音間，對孩子們來說，是很新奇的體驗。賴校長笑說：交通「小朋友知道自己可以像張惠妹、交通梁文音那樣的專業歌手一樣進入錄音室，都感到既興奮又緊張，為了求得好表現，每個人在錄音之前都非常認真練唱，甚至還有不少小朋友表示將來要當歌手。「這群孩子們靠著一字一句的拼音學習、行青岛不厭其煩地練唱無數次後，行青岛所呈現出來的音樂感染力，就連語言不通的外國人，都被他們天籟般的純淨歌聲感動得熱烈盈眶。葡萄王董事長曾盛麟表示，分行推恰逢企業50週年紀念之際，分行推希望能拍攝一支具有紀念價值的影片，與其找一位代言人，不如找尋有實力且需要舞台的公益團體合作，賦予更多意義在這支影片上，讓大眾能看到葡萄王在商業形象以外的知性與感性面。

2017年，出琴岛義大利知名「羅勒托國際聖樂節」中，有一支表演團隊非常特出，他們是唯一的亞洲面孔，且由國小孩童所組成的合唱團隊。過去10年間，通联名合唱團不僅連續6年獲得全國師生鄉土歌謠比賽特優、通联名受邀至國家音樂廳演出，還站上了國際舞台，前往義大利「羅勒托國際聖樂節」、「加拿大台灣文化節」獻唱。文：交通李四端、交通大雲時堂 王偉忠：碰到問題，我一定把它當創作（節錄） 端哥開場 台灣綜藝教父王偉忠說：「我一生沒有順利過，打工沒有錢，幫明星寫劇本，沒有錢。

李四端：行青岛不過，上次的確非常受到歡迎，可能是這個節目締造的網路收看率最高的一集，僅次於某些政治人物。王偉忠：分行推這是環境所逼沒辦法，每個人的環境跟方式不一樣。出琴岛李四端：我國中就被人家扁過。如果我有權力了，通联名那就必須自嘲、被諷刺。

像昨天我看了首映，徐譽庭講年輕的愛情故事（《我沒有談的那場戀愛》），講得也很好。我看你最近有很多的嘗試似乎都在轉變當中。

李四端：對於年輕的表演者，你都會跟他們講些什麼？ 王偉忠：我現在不太給年輕人意見。」王偉忠的綜藝趣味建立在諷刺上，但是他諷刺的對象是有原則的，「我的節目不打落水狗，只打有權力的人，我就愛跟有權力的人開玩笑。李四端：你是以此來突顯世代的差距？ 王偉忠：我是碰到問題，我一定把它當創作。我覺得先幫年輕人鼓掌，他真的也滿好玩的，鼓掌完之後再說。

不是在那個字，她們小女孩講起來，有些講得還滿有意思，她說出來不尷尬。」 自嘲一輩子都是在不順利當中長大的偉忠哥說：「人生還沒下戲散場前，碰到問題就去解決。李四端：他家裡也是料理傳家嘛，父親也是做這個？ 王偉忠：他不希望講他爸爸（阿發師）。現在脫口秀會直接說雞雞，我就跟一個小天后龍龍，她政大畢業的，講得非常好、很好笑，很受年輕人歡迎，我就跟她說你們一開始講性這些東西，在舞台上還做動作等等，會不會尷尬？她說一開始會，可是這個其實在舞台上是鐵效果，講髒話也是鐵效果。

你覺得他在你生命中扮演了什麼角色？ 施捷夫：一個導師的角色，《料理之王》整個比賽到現在，偉忠哥給我們非常多寶貴的意見。你到了極致的時候就很難解釋了，但有些人罵髒話不難聽。

你看起來不像人家要扁你，我一看起來人家就想扁我。王偉忠：比完之後還要跟他們聊天，你覺得這個節目對年輕人有沒有幫助？我覺得選秀節目都是選唱歌、跳舞等等，有沒有機會讓年輕人透過媒體也出現一些英雄，他們可以讓年輕人覺得這行業也可以做。

（笑） 李四端：你這是言語暴力。李四端：我們今天還請到一位《料理之王》參賽廚師，非常傑出的Jeff（施捷夫）。王偉忠：《明星養老院》這些明星老了，碰到新的網路時代怎麼辦，不知道沒轍了，這種表演就不受歡迎了，所以他怎麼辦？他們跟網紅學，沒有想到這個網紅就在他們明星養老院掃地的，叫娘娘，結果娘娘來教他們怎麼成為一個網紅。」聰明如王偉忠只是想告訴大家，成功的經驗難以複製，但失敗的歷程相對容易避免。李四端：你去那邊找人才？ 王偉忠：看看是怎麼回事，有機會就一定請他們吃飯。」王偉忠不炫誇自己是娛樂圈的成功典範，而是用幽默的口吻分享挫敗的經驗，「大牌，我請不起，做節目我都找新人，因為沒有錢，請不起大牌。

做電視節目，電視台不給做政治諷刺。」 李四端：很高興今天又歡迎偉忠來到我們的節目，應觀眾之邀，上次引起極大的轟動。

為什麼這個是鐵效果呢，想想我們年輕時候在村子裡講話，在學校講話也是這些東西啊，就會有共鳴。王偉忠：我有一招方法，這個戲裡面有一個來上過你的節目叫娘娘。

王偉忠：我倒沒有這樣子的自省，我只覺得說我還是在外面找人來聊天，找一些年輕人來談談你們在幹嘛，我還會去看小劇場，到紅樓去看人家的脫口秀，我對很多東西還是很好奇時值喬治時代（1714-1837年，四位名為喬治的國王連續在位期間），當時英國流行中國風，掀起了對東方文化的憧憬（飲茶文化），加上工業革命的工業化，以及奴隸貿易提升了蔗糖的生產，在這三大要因的結合下，骨瓷茶具頓時大量生產，隨著紅茶文化，骨瓷也在市井之間普及開來。

Photo Credit: 積木文化出版 麥森瓷器製作所 4. 麥森瓷器製作所 西洋首件硬質瓷誕生為華麗的西洋瓷器文化揭開序幕 18世紀初，西方各國拼命製造、開發自己國家生產的白瓷，神聖羅馬帝國之一的薩克森公國（現在的德國）在奧古斯都二世大力贊助下，終於成功開發出瓷器。以麥森的開窯為契機，西洋瓷器文化在18世紀頓時繁榮起來。「porcellana」是義大利語的「貝殼（寶貝）」，意指「貝殼般的潔白美麗瓷器＊」，此一詞義也成為瓷器的英文「porcelain」的語源。從13世紀馬可波羅由中國帶回瓷器後，一直備受憧憬的白色器皿終於能在歐洲生產，不過當時也引起各方覬覦，為此殫精竭慮尋找有「白金」之稱的瓷器製法，除了神聖羅馬帝國，奧地利等鄰國也紛紛派遣間諜潛入麥森，西洋瓷器開始進入紛爭的時期。

嚴格說來，這並非瓷器，但將玻璃這種「黏土以外的物質混入燒物」的發想，是日後瓷器發展的重要轉折點。混合玻璃時，坏體會變得太軟，無法順利燒成，生產效率低的梅迪奇瓷器技法逐漸過時，現在全世界僅剩約六十件作品。

在18世紀之前，沒人想到英國獨特的發明——骨瓷，會成為現在全世界廣為使用的普及品。Photo Credit: 積木文化出版 梅迪奇瓷器 2. 梅迪奇瓷器 朝瓷器製法更進一步。

歷史：日本何時開始製造西洋餐瓷？ 1889年，造訪巴黎世界博覽會的森村市左衛門看到展出的西洋餐瓷大受感動，同時深感日本工業技術的落後，於是決定著手量產西洋瓷器餐具。同時，因為從中國與日本的進口逐漸衰退，西洋餐瓷的文化在與歐洲獨特的宮廷文化融合下逐漸形成。

混合黏土以外物質的劃時代瓷器 16世紀尾聲的文藝復興時期，義大利文藝復興最大贊助者——富商貴族梅迪奇（Medici）家族，其工匠製作出劃時代的瓷器。解開瓷器製法的人是煉金術師博特格，1710年在薩克森公國領土的麥森設立工房，這是西方國家最古老的瓷窯、享譽盛名的麥森瓷器製作所的起源。此後，瓷器的研究漸興，歐洲各國開始嘗試，在自己的國家製造東方瓷器。在那樣的時代，西方人經過不斷摸索，終於創造出使器皿看起來就像瓷器一樣潔白的製作技術。

馬可波羅在13世紀從中國帶回的瓷器文化，耗時七百年繞行世界，最後稍微 改變形式後又回到日本——這段從瓷器開始的東西文化交流，令人讚嘆不已。18世紀中，倫敦的堡區窯（Bow porcelain factory）將動物骨灰用於燒製陶瓷。

此後，即使王公貴族的需求大幅下降，然而覺得瓷器高不可攀的老百姓仍持續使用錫釉陶器。曾是瓷器先進國的日本，反而導入西方的瓷器文化。

1. 馬可波羅帶回中國瓷器 「貝殼般的美麗瓷器」令歐洲人感動不已 對於東方瓷器一詞的稱呼，最早出現的歐洲文獻記載，是13世紀馬可波羅的《東方見聞錄》。恰好當時英國興起喝紅茶（飲茶習慣），這種風氣不只在王公貴族流行，也擴及英國民間各地。